原文：

抱朴子·对俗篇》云：

或问曰：“为道者当先立功德，审然否？”

抱朴子（葛洪，世人尊称为小葛仙翁）答曰：“有之。按《玉钤经·中篇》云：立功为上，除过次之。为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也。欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。行恶事大者，司命夺纪，小过夺算，随所犯轻重，故所夺有多少也。凡人之受命得寿，自有本数，数本多者，则纪算难尽而迟死，若所禀本少，而所犯者多，则纪算速尽而早死。又云，人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失前善，乃当复更起善数耳。故善不在大，恶不在小也。虽不作恶事，而口及所行之事，及责求布施之报，便复失此一事之善，但不尽失耳。又云，积善事未满，虽服仙药，亦无益也。若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣。吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳。”

翻译：

有人问道：“追求仙道的人应当首先树立道德勋业，积功累德，不知道这种说法对不对?”

抱朴子回答说:“有这种说法，依照《玉钤经·中篇》所说,建立德业功勋最好,免除过错的就次一等了。修炼道术的人把救人于危难,使人避免灾祸,在疾病面前保护人们,使他们不白白地死去等,当作最好的功德。想要追求仙道的人,首先应当用忠、孝、和、顺、仁,信作为根本。如果品德行为不加修养,只是努力学习方术，就不能长生不老。

干邪恶事情干得大的,司命神会扣夺他一纪十二年寿命,干得小的,会扣夺一算三百天的寿命,伴随所犯过错的轻重,所扣去的寿命也有多有少。凡间之人接受命运,获得寿诞,本来有一定的数量。数量本多的,纪算就难以渡尽,要很晚才死,如果所察受的本来就少,而所犯的过错又多,那么纪算就会迅速过尽而早年夭折。

又说:人如果想当地仙,就应该做好三百件好事；想做天仙,就做好一千二百件好事。如果有了一千一百九十九件善事,却突然在其间干了一件坏事,那么就会完全丧失从前所有的好事,又应该重新开始积累做好事的数量。所以﹐做好事不在其大,做坏事不在其小。虽然不干坏事,却亲口谈及所干的好事,以及索求干好事的回报,就会丧失这一次事情的善果,只是不会完全丧失罢了。

又说;积累善事不满一定的数目,尽管是服食成仙的药物,也没有好处。如果不服食成仙药物只是不断地干好事,虽然不会马上成仙,但也可以没有暴死的祸患。我进而怀疑像彭祖这些人,是由于善事的功德还没够,所以不能升入天境的吧?”